– az ibériai romák saját maguk meghatározására használják, így nem minősül politikailag inkorrekt kifejezésnek, persze csak addig, amíg nem találnak egy hópehely szintót, aki némi ráhatásra sérelmezni kezdi. Az ember azt gondolná, hogy minden józan gondolkodású ember el tudja választani a színdarabban látottakat a valóságtól. Sosem volt olyan, akinek A diótörő láttán előítéletei támadtak volna a kíniakról, vagy az arabokról. Szerencsénkre sem Csajkovszkij, sem Petipa idejében nem voltak olyan emberek, akik ilyen módon szabtak volna határt a művészek fantáziájának. Ezért tudták ennyi mindennel gazdagítani azt a végtelenül színes valamit, amit úgy hívunk, hogy európai kultúra. Forrás: Bild. Vezető kép: MTI/Beliczay László
A diótörő A diótörő Pjotr Iljics Csajkovszkij utolsó balettje és egyben utolsó színpadi műve. A történet alapját E. T. A. Hoffmann A diótörő és az egérkirály című meséje képezi. A mű első koreográfiáját Marius Petipa tervezte. Ősbemutatójára 1892. december 18-án került sor a szentpétervári Mariinszkij színházban. Az ősbemutató díszlete A Magyar Királyi Operaházban először 1927. december 21-én mutatták be Brada Ede koreográfiájával. A mű keletkezésének története A diótörő ötlete Ivan Vszevolozsszkijtól, a Cári Színházak egykori főigazgatójától származott. E. Hoffmann A diótörő és az egérkirály című meséjéből Petipával olyan mesebalettet akart rendeztetni, amely minden addigit felülmúl és szebbnél szebb jelmezeket kívánt felsorakoztatni, hiszen kitűnően értett a jelmeztervezéshez. A Hoffmann-mesének a népszerű francia írótól, ifj. Alexandre Dumas-tól származó változatát nyújtotta át Petipának. Már Dumas is, de még inkább Petipa, egészen megváltoztatta az eredeti mesét. Két képre osztotta a balettet.
Ez a szándék éppúgy megmutatkozik a balett színpadképeinek és jeleneteinek kontrasztjaiban, mint a koreográfiában" – mondja a produkcióról a rendező-koreográfus. Egy átlagos, szürke panellakásban él a Stahlbaum család, ide érkezik meg karácsony este a minden tekintetben színes egyéniség, Drosselmeyer nagybácsi, aki humorával, szeretetével, "bűverejével" életet hoz a családba. Amikor a család nyugovóra tér, megtörténnek a Hoffmann meséjéből ismert csodák: életre kel a Diótörő figura, megjelennek és ugyancsak életre kelnek a különböző babák, mesefigurák és lezajlik az a harc is, amelynek végén Marika, a főhős egy mesevilágban találja magát, Diótörő herceg oldalán. A pár a hópelyhek táncát követve jut el a kristálypalotába, ahol káprázatos ünnepséggel, látványos spanyol, kínai, keleti és orosz táncokkal fogadják őket, és eltáncolják a darab talán legismertebb részét, a Rózsakeringőt is. "Karácsony ünnepe többek között arra is emlékeztet bennünket, hogy ha szeretet lakozik a szívünkben, akkor életünk bármely napját ünnepként élhetjük meg, és hétköznapi csodák történhetnek meg velünk.
Az épület a Szedzsima Kazujoférfi hajvitamin és Nisizava Rjúe által10 10 film jegyzett japán SANAA építésziroda generáltervezői, illetve a Bánáti + Hartvig Építész Iroda felelős moszi tervezői munkája révén jött létre. SANAA és Snøhetta: építészeti sztárparádé azdebrecen kávézó Új Nemzeti Az Új Nemzeti Galéria – Ludwig Múzeum építészeti tervpályázatán a zsűri két világhírű építésziroda tervét sorolta az első helyre. Két pályaművet iasus zenbook pro 15 s első helyre sorolt a bíráló bizottság az Új Nemzeti Galéria-Lmarigold frances churchill udwig Múzeum épülerkel ferenc első operája etére kiírt nemzetközi mered scarlet burgonya ghívásos építészeti tervpályázaton.